代表キーワード :: 文学
資料:280件
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読みの基礎課程 :文字の認識・意味の処理
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文字の認識と意味の処理ということを考えた場合、それが最も要求されるのは読書であろう。並んだ文字を読み続けるという、単純作業ともいえる行為である。読書自体は読む人の意志であっても、視覚情報処理そのものというのは、私たちの身体の中で無意識的に行われている。 しかし...
550 販売中 2006/04/12
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フランス文学におけるレアリスム
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フランスにおけるレアリスムとは、シャンフレリーの言葉によれば、1848年から1850年の間に生まれた文芸思潮である。レアリスムは単純に言えば、現実を重視して、それを描くということであった。しかし「何を現実とするか」というのが問題になり、はっきりとした定義が定まらないま...
550 販売中 2006/04/12
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『人魚の嘆き』における人魚の魅力
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谷崎潤一郎作の『人魚の嘆き』は、大正6年に発表された作品である。谷崎潤一郎は関東大震災後、古典的な日本美を発見し古典回帰を深めていくが、それ以前は、道徳的功利性を廃して美の享受、形成を第一とする耽美主義的な作品を書いていた。また、初期作品には「悪魔主義」という、...
550 販売中 2006/04/12
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鬼と陰陽師
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まず初めに目に付くのは鬼の登場の仕方である。『安義橋』では、鬼は女に化けて初めから橋の上にいた。『宇多郡』では、突如空が掻き曇り、空中から腕が現れて渡辺綱の髪を掴んで引きずり上げた。そして『羅城門』では、しるしの札を置いて綱が帰ろうとしたとき後ろから兜を掴まれ...
550 販売中 2006/04/06
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怨霊について
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「京都異界実地調査」で早良親王が祭られている上御霊神社を調べてきたので、今回の授業レポートはその延長、怨霊について書くことにした。 平安時代の人々は御霊信仰を生活の規範にしていた。たとえば結婚式は大安の日に行い、友引の日は葬式をしないなど、いくつかの習慣は現代...
550 販売中 2006/04/06
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『鉢かづき』の継子譚性を考える
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一、はじめに 『鉢かづき』は継子譚に含まれているが、『落窪物語』に代表されるような継子譚とは様相をことにしていると思う。それは継母から鉢かづきに対する虐待があまり行われていないことに原因があるのではないだろうか。そして、むしろ継子譚というよりも、長谷寺に関する...
550 販売中 2006/03/23
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漢詩『春夜』『江南春』
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【詩形・韻字】 七言絶句(金・陰・沈) 【通釈】 春の夜は、ほんのひと時が千金の値打ちがあるほど素晴らしい。 花は清らかな芳香を漂わせ、月は薄雲がかかって朧にかすむ。 たかどのからにぎやかに漏れていた歌や笛の音も、今やかすかに聞こえるばかり。 人気のない中庭に...
550 販売中 2006/03/22
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『とりかへばや物語』と宇治
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『とりかへばや物語』は京と吉野と宇治で物語が展開する。『とりかへばや物語』の中で、宇治は女中納言が出産し、男から女へと変貌をとげ、失意の時期を送る土地とて描かれている。そこで、『とりかへばや物語』の中で何故、宇治の地が選ばれたのか、当時の宇治の地への考え方や『...
550 販売中 2006/03/22
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川上弘美『消える』について:色川武大『蒼』との比較からみる幻想の世界
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今回『消える』を論ずるにあたり、戦後短篇小説再発見18(講談社文芸文庫,2004)に収録されている色川武大『蒼』との比較をおこなった。その中で、1.構成(幻想世界の構築手法)、2.人物(非人間)、の2つの観点に焦点をおき、論を展開させていく。 1. 構成(幻想世界の構...
550 販売中 2006/03/08
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『女房』について
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今現在、自分の妻を指す言葉として使われている「女房」。私たちが学習してきた、平安文学の中では、妻という意味ではない。では、いつごろ意味が変化し、どういう意味であるのだろうか。 「女房」という語を、『日本国語大辞典』でひいていみると、4つの意義に別れている。?女...
550 販売中 2006/03/06
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舞姫の批評について
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『舞姫』の「本当に提出した問題」について。これは明治の新しい社会に生まれた青年たちだけの問題でなく、現代に生きる私たちにも関わりのある問題だ。人間は社会で成功して生き行くためには卑怯さも必要なのか、ということである。豊太郎は社会的地位を得たのと引き換えに「自分...
550 販売中 2006/02/23
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