資料:15件
-
メビウスの輪について
- まず、メビウスの輪とはAugust Ferdinand Mobius が開発したとされる図形のことである。英名、Mobius strip、もしくはMobius band と読む。概略は簡単である。帯状のひもを端と端を連結して環を構成する際に、途中にひねりを一つ
550 販売中 2006/02/12- 閲覧(6,983)
-
哲学入門レポート
- 理系学部の学生という性質上、どうしても科学について書かねばならないと思ったので記す。 「科学」の意味は違えとも、結局のところ、理系である私が目指さねばならない「科学」も哲学上の「科学」の中に含まれるであろう。文系でも「科学」を扱うことには変わりはないだろうが
- 550 販売中 2006/02/12
- 閲覧(5,156)
-
カースト制度について
- 仏教やキリスト教など、宗教において身分とは本来撤回されるべきものとして登場する。しかしかのヒンドゥー教においては、五千年にも及ぶ根強い身分制度、カースト制が現在にも存在している。インドにおいては、それを政府として認めている始末である。 カースト(Caste)
- 550 販売中 2006/02/12
- 閲覧(4,767)
-
カースト制度の現状について
- まずカースト自体の分け方に変化が見られる。従来の『ヴァルナ』と呼ばれる、バラモン、クシャトリアなどと別けるよりも、その中でさらに職業毎に意識される『ジャーティー』により別けられる。別けられると言うよりも、その分別を本人達が意識している。『ヴァルナ』の意味すると...
- 550 販売中 2006/02/12
- 閲覧(2,689)
-
上座部仏教が残った理由について
- 大乗仏教の登場は、その名の示すとおりである。全ての人を救う目的に作られている。もともと上座部仏教は修行至上主義であり、修行をした者が菩薩になれるとされている。しかしその修行自体が当時のエリート層の存在であり、つまり一般人に触れられる者ではなかったと言う事だ。そ...
- 550 販売中 2006/02/12
- 閲覧(2,488)
-
ブッダ成立の背景と思想について
- 当時のインドは至って思想の自由と発表の自由があった。反ヴェーダ、反バラモンの気運が高まった上に、その思想から逃れようとして、新たな思想が発生しやすく、それが受け入れられやすい時代であった。ブッダの登場、受諾はいわば必然とも言える。思想対立が高まる中で、インド
- 550 販売中 2006/02/12
- 閲覧(2,409)
-
キリスト教の種類について
- 一方、東方正教会の教会には鐘がない、というのはイスラム帝国の配下に有った時に、鐘を鳴らすことができなかったためである。その代用として気を取れトレモロ調にリズミカルに叩いて低い音を出すことで済ませている。他、他のキリスト教では人とか身には大いなる差があると考えら...
- 550 販売中 2006/02/12
- 閲覧(2,255)
-
アインシュタインの業績について
- エーテル否認から特殊相対性理論へ 19 世紀までの物理学において、光を波だとするのが一般論であった。ゆえに、波であるがゆえに光には媒質が必要とされ、その媒質としてはエーテルの存在が論拠とされた。エー テルとは空間に満ちているとされる“仮想の”物質であったが
- 550 販売中 2006/02/02
- 閲覧(2,244)
-
ユダヤ人について
- 古代にはエルサレム周辺に定住し、その意味ではユダヤ人という人種、民族と見ることができる。中世に入り、キリスト教が広まる土地で生活することとなる。その最中、ヘブライ語の聖書を用いて、ローマ教会よりゲットーと呼ばれる部屋に住まわされるという迫害を受けながら、まとま...
- 550 販売中 2006/02/12
- 閲覧(2,088)
-
イスラム教について基礎知識
- イスラム教について、私に信仰心がないからかも知れないが、どうしても神に祈りを捧げる姿というものは滑稽に映って仕方がない。ならば、せめてもどのような信条を持って信仰しているのかを、完全に判るとまでは行かずとも、ある程度捉えてみることにした。 イスラムにおいては
- 550 販売中 2006/02/12
- 閲覧(2,084)
-
クオークの世界の真空とモノポール
- 素粒子物理学についての講義である。素粒子物理学の起源は、世界は何からできているかと言う疑問から生まれている。 まず、その世界のスケール話から入る。人の身長を仮に１ m とすると、 千倍すると、およそ富士山の高さ１０の３乗 千倍すると、およそ付きの大き
- 550 販売中 2006/02/07
- 閲覧(1,821)
-
タイ仏教の社会のあり方について
- タイには僧侶が暮らしていける制度も十分に整っている。僧侶にならないものにとっての徳を高めるに当たる行為が、喜捨とされる。これは僧侶になることができない女性において僧侶に食を与えるなどがある。しかし、元々『僧侶は人の残したものを食べ、人の捨てた布を纏い……』と言...
- 550 販売中 2006/02/12
- 閲覧(1,749)
