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明治の日本文学で検索した結果:11件
「純一が日記を書くことで隠蔽しようとしていた」という授業中に出された見方に沿って、私なりに純一の日記をこの物語の中でどう読んだかを考察していく。 まず注目したいことは、この日記は坂井夫人に会いに行った日の、二人の挙動や坂井夫人との間にあった出来事、純一の反省が主に書かれている...
近代日本文学と新聞・雑誌 (序) 江戸時代には、すでにメディアが成立していたと言われるが、厳密にいうと少々言い過ぎている。というのも、明治時代、文明開化にともない日本のメディアは大きな変化を遂げることになる。印刷技術や紙面の工夫もさることながら、文学作品を新聞・雑誌に取り入れるこ...
太宰治~『冬の花火』~ はじめに 桃源郷―一幕・二幕・三幕 冬の花火 おわりに はじめに 〝恥の多い生涯を送ってきました。自分には人間の生活といふものが、見当たらないのです〟(『人間失格』) 太宰治はまさに〝自由奔放に生まれてきた〟(豊島与志雄の弔辞)太宰ほど今でもファンが絶え...
佛教大学、日本文学史、明治・大正・昭和の文学の流れ
日本大学通信教育部 A判定合格レポートです。永井荷風の「花火」を読みレポートを作成しました。 教材をしっかりと理解し、課題の要求に答えたレポートに仕上げられています。限られた字数の中で多くの情報がもりこまれており、とても読み応えがありました。論旨の一貫性、要約力もあり、高く評価で...
美禰子について、色々と説明を受けたとき、そして自分が短大生になり以前読んだときより感じるものに違いがあって、興味を持った。その理由もあり、再びこの作品を読んで、授業で興味を持った美禰子について分析し、まとめてみたいと考えた。 第一章 夏目漱石と『三四郎』について この作...
死絵とは、江戸後期から明治にかけて、主に人気役者や絵師の死亡の際し、訃報と追善をかねて出版された錦絵のこと。故人の肖像画や享年・命日・戒名・追善の句や歌、辞世などが描かれた。故人の肖像の部分は、ただ単に肖像を描くのではなく、死装束をつけ、樒(しきみ)や蓮華といった葬儀や仏事に関わ...
シェイクスピア作『オセロー』を夢幻能の様式で大胆に演出した公演の観劇所感をもとに、古からの日本人の感性に根ざしたシェイクスピア上演の新たな可能性についての発見を語る。能独自の時間感覚を取り入れることによって「悲劇」にもたらされた新たな表現様式。...
宮澤賢治『注文の多い料理店』の舞台上演を観劇した所感を手がかりに、用言が持つ自己表出性への、体言の持つ指示表出性への傾きが、演劇のせりふとして口にされる中でどの様に趣を異にするのか検証する。
賢治作品におけるオノマトペを、演劇論・色彩論・絵画論を引用しながら論ずる。聴覚表現と視覚表現との違い、その情と智への傾きに着目し、「風」のキーワードのもとにそのあり方を探る。
韓国の伝統的な仮面劇「タルチュム」の表現を演出に用いたブレヒト『肝っ玉おっ母』上演を観劇した所感を糸口に、タルチュムの持つ風刺的な喜劇性とブレヒトの異化効果との共通性、また一方が他方の表現を、また解釈をより深める可能性を探る。韓国の常民が求めたカタルシスの場と、ナチスドイツ妄信へ...