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代表キーワード :: 道徳

資料:117件

  • 佛教大学 Z1115 道徳教育の研究 2016年対応 A判定合格済み
  • Z1115 道徳教育の研究 道徳とは、「ある社会で人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しく行動するための規範の総体。法律とは違い、外的強制力としてではなく個々人の内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく人間相互の関係を規定するも...
  • 550 販売中 2017/05/08
  • 閲覧(1,995)
  • パーソン論について
  • 倫理学のレポートで、国内におけるパーソン論の誤解を解いたうえで、パーソン論の是非について論じています。 高度な内容となっているため、卒論はもちろんのこと修論の参考にもなるかもしれません。 字数は全てで4077字程度です。
  • 550 販売中 2025/07/29
  • 閲覧(390)
  • 道徳教育の変遷
  • 西洋教育思想史にでは当初から道徳教育は、教育課程の真の中核をなすものとしてみられてきた。この頃から道徳教育は教育の中心的特質であったといえる。今日の日本の教育の目的が人格の完成を目指すということになっているように、あらゆる学問や芸術や技術やスポーツなどの技能の...
  • 550 販売中 2006/03/10
  • 閲覧(3,108) コメント(3)
  • 社会学概論 第一設題
  • 「テキストで取りあげられている社会学者のなかから任意の1人をとりあげ、その学者の学説やキーワードをとり入れながら、その学問的性格をまとめよ。」 私は、エミール・デュルケームを取り上げたいと思う。 エミール・デュルケームは、フランスの社会学者で、オーギュスト・コ...
  • 550 販売中 2009/02/10
  • 閲覧(3,235)
  • 教育学概論レポート改正版 わが国の教育目的について論述しなさい
  • 「わが国の教育目的について論述しなさい。」 わが国の教育の目的は、明治初期から現在に至るまで多くの変遷があった。時間の経過と共に移り変わる変化を時代の流れに沿って見ていきたい。わが国では1868年に明治元年となり、明治4年に文部省が設置された。文部省は学制取調掛と...
  • 550 販売中 2009/07/31
  • 閲覧(3,854)
  • わが国の教育の目的について論述しなさい A評価
  • 「わが国の教育の目的について論述しなさい」 人間は、持って生まれた素質や能力を基盤とした中で、周囲の環境から影響を受け、反応しながら発達・成長していく。発達・成長するにあたって、必要となるものが「目的のある教育」である。 人間の素質や能力は潜在的であり、何も意識...
  • 660 販売中 2009/12/14
  • 閲覧(1,868)
  • 『破戒』と『それから』
  • 『破戒』と『それから』 「破戒」 まるで出来のいい推理小説を連想させる巧みな構成に驚いた。冒頭で丑松の命運を左右する重要なエピソードが二つ語られる。まず丑松は大日向の「せいで」転宿を余儀なくされる。新平民という大日向の身分が発覚したために二人とも下宿を出るこ...
  • 550 販売中 2010/08/13
  • 閲覧(3,429)
  • 初等生活科教育法1単位目
  • 2017年度に提出し、合格の評価をいただいたレポートです。 「どうやって書けばいいのだろうか・・・」など悩んでいる方はどうぞ参考にしてみてください! 悩むのわかります。まず、何から書けばいいかわからないですもんね。。。。最初に1字がわからない・・・・ でも自分も経...
  • 550 販売中 2017/08/02
  • 閲覧(3,079)
  • ペスタロッチーの教育学
  • ペスタロッチーが唱える教育方法には、子どもには発展する素質が備わっており、この素質が内から発展するように助成するのが教育とする「有機的・発生的教育方法」や、技術教育において得た知識を自分の体験として行動する必要があるとした「技能の陶治」、母親が子どもに示す愛情...
  • 550 販売中 2006/03/15
  • 閲覧(3,649) コメント(13)
  • 社会学概論 第二設題
  • 「多文化共生社会の構築にとって、どのような諸課題があるかを述べよ。」 多文化共生社会とは、どのような社会なのだろうか。多文化共生社会について、まず考えてみたい。 共生とは、異質な集団に属する人々が、互いのちがいを認め、対等な関係を築こうとしながら、共に生きてい...
  • 550 販売中 2009/02/10
  • 閲覧(3,519)
  • 倫理学概論2
  • カントの「純粋理性批判」を読んで純粋理性の根本法則について知るところを書くこと。 テキスト、第三編、第二期、第五章 まず、定言命法であろう。これはカント倫理学における根本的な原理であって無条件に「~せよ」と命じる絶対的命法である。『人倫の形而上学の基礎付け』...
  • 990 販売中 2009/08/10
  • 閲覧(3,918)
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