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代表キーワード :: 哲学

資料:312件

  • 『史記』にみる司馬遷の思想
  • 司馬遷は姓は司馬、名は遷。字は子長。紀元前145年に、黄河の難所で有名な竜門近くの夏陽に生まれた。司馬は代々周の歴史を記録する官僚であった。父の司馬談は漢王朝の史官の職責を果たそうと、歴史書編纂をという大事業を企てた。しかし、武帝が行った泰山封禅の儀式に呼ばれなか...
  • 550 販売中 2006/04/12
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  • 書評：永井均『これがニーチェだ』（講談社、1998）
  • ＜要旨＞（1,420字） ニーチェの思想は、世の中の向上のためにならないどころか、人間社会の構成原理と両立しがたい部分を含んでいる。しかし、それこそがニーチェを稀に見る偉大な哲学者にしている。また、ニーチェは思想家ではないが、思想家としてみれば世界解釈の覇権を完全に...
  • 550 販売中 2006/04/09
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  • 葬送儀礼について贈与交換の観点から
  • 日本的な葬送儀礼、つまり仏式の葬式における一連の流れの中で、贈与交換という視点からそれぞれの儀式を捉えてみる。地域の習慣や葬儀の規模、また宗教によって当然差があると思うが、一般的なものと考えられるものに対象を絞る。 家に死者が出ると遺族はその日の夜、または数日...
  • 550 販売中 2006/03/20
  • 閲覧(3,013) コメント(2)
  • 旧約聖書「アモス書」に関する一考察［早稲田・文学部・評価A］
  • １．「アモス書」成立の背景 サウルによって始められたイスラエル王国は、ダビデによって完成し、その子ソロモンに受け継がれた。しかし、その子のレハベアムという王が政治的に優柔不断だったため、北のイスラエルと南のユダに分裂してしまった。 アモスの活躍した時代は、そん...
  • 880 販売中 2006/03/12
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  • 「人間としてのイエス」を語るということ［早稲田・文学部・評価A］
  • 「イエス・キリスト」ではなく、「ナザレのイエス」と表現される時、私はある独特の感覚を持つ。それは、「人間としてのイエス」が語られているという感覚である。それが正しいのかどうかは分からない。一般には、「ナザレのイエス」＝「イエス・キリスト」という意味で使われるこ...
  • 880 販売中 2006/03/07
  • 閲覧(3,359) コメント(1)
  • 捨身の概念
  • 捨身の始まりは５世紀初頭頃とされている。法隆寺の“玉虫厨子”の捨身飼虎図や仏典である『ジャータカ』の一節にその様子がうかがえる。 捨身という行為は意味的に大きく四つに分けられる。本来の原義的な考えでは、捨身は他者のためや仏法供養のため、求法のため、あるいは肉体...
  • 550 販売中 2006/03/07
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  • 代理母出産は認められるか。
  • 日本では現在人工授精にせよ体外受精にせよ代理母による出産は原則として認められていない。不妊治療のひとつとして、代理母という手段が認められるべきか否か論じたいと思う。 代理母の問題を語るにあたっては人工授精の代理母と体外受精の代理母の二つに分けて論じなければなら...
  • 550 販売中 2006/03/02
  • 閲覧(3,336) コメント(1)
  • 司馬遷の一生について
  • 今回のレポートは漢代諸子についてという題目だったので、私は『史記』でも有名な前漢代の歴史家である司馬遷について調べてまとめることにした。 司馬遷(前145〜前86)は、中国前漢時代の歴史家である。姓は司馬、名は遷、字は子長。左馮翊夏陽(陜西省韓城県)の人。周代の記録係で...
  • 550 販売中 2006/03/02
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