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焚書・坑儒
- 焚書・坑儒は、共に言わずと知れた始皇帝の暴政の代表格である。しかしこの行いを並べて、始皇帝による儒学者への思想弾圧とするのは疑わしい。なぜなら、「焚書」と「坑儒」は、対象となった人々がまったく別のものだったからである。 【焚書】 まず「焚書」は、かなり
550 販売中 2006/03/10- 閲覧(2,518) コメント(1)
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怨霊について
- 「京都異界実地調査」で早良親王が祭られている上御霊神社を調べてきたので、今回の授業レポートはその延長、怨霊について書くことにした。 平安時代の人々は御霊信仰を生活の規範にしていた。たとえば結婚式は大安の日に行い、友引の日は葬式をしないなど、いくつかの習慣は現
- 550 販売中 2006/04/06
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鬼と陰陽師
- まず初めに目に付くのは鬼の登場の仕方である。『安義橋』では、鬼は女に化けて初めから橋の上にいた。『宇多郡』では、突如空が掻き曇り、空中から腕が現れて渡辺綱の髪を掴んで引きずり上げた。そして『羅城門』では、しるしの札を置いて綱が帰ろうとしたとき後ろから兜を掴まれ...
- 550 販売中 2006/04/06
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郡県制度
- 郡県制度」とは、周の「封建制度」に対する秦の統治方法である。周が王の一族や功臣に土地を分け与えて統治させ、世襲制によって領有を認めたのに対して、始皇帝は中国全土の土地・人民を皇帝自らが直接統治し、各地を郡とその下位の県とに分けて中央から派遣した官吏によって治め...
- 550 販売中 2006/04/06
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オセアニアの人々の文化とくらし
- オセアニアの伝統的な舟（カヌー）は、釘を一本も使わずに木材とココナツロープのみによって造られ、木の葉を巧みに織った帆を備えていた。オセアニアのカヌーには、一つの大きな特徴がある。それは、双胴船と呼ばれる二つの船体をつないで一艘のカヌーとする仕組みである。また
- 550 販売中 2006/04/06
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秦時代の地方統治制度論議
- ●秦における「郡県」「封建」論争 【第一次論争】 始皇二十六年、当時の丞相王綰と廷尉李斯との間で起きる。王綰は地方統治のため各地に王を置くことを提案して多くの支持を得るが、李斯は周の例（諸侯が力を持ち、周王では抑えきれなくなって王権が崩壊した）を示し、皇帝
- 550 販売中 2006/04/28
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秦始皇
- 自らのテーマに合った本を読み、それについて書け」という課題で私が読んだのは、吉川忠夫の『秦の始皇帝』である。この本は史上初めて「皇帝」を称した秦王政こと秦の始皇帝の生まれから、死後はかりごとを以って二世皇帝の座についた胡亥がその無能により国を乱し、やがて項羽と...
- 550 販売中 2006/04/28
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コミュニケーション論 - 利用者から見た図書館 -
- コミュニケーションとは、人間が人間に対して何らかの情報を伝える行為のことを言う。コミュニケーションには必ずその情報の送り手と受け手が存在しなければならない。どちらか一方でもかけていれば、コミュニケーションは成立しないのだ。また、その中でも特に、意味の共有そのも...
- 550 販売中 2006/06/11
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武川鎮軍閥
- 「六鎮」とは、北魏前期、首都である平城を北方の異民族から防衛することを重要視した政府によって、万里の長城に沿って置かれた六つの駐屯地（鎮）、懐朔鎮・武川鎮・撫冥鎮・柔玄鎮・沃野鎮・懐荒鎮の総称である。「鎮」自体は他の地域に対してもそれぞれの国境に多く置かれたが...
- 550 販売中 2006/06/11
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秦の二世皇帝
- ?二世皇帝即位から秦の滅亡まで 胡亥は秦の始皇帝の末子である。始皇帝が年老いてからできた子供だったためか、彼に大変寵愛されたと伝えられる。 紀元前210年七月、始皇帝が巡幸中に病没した。しかし付き従っていた宦官の趙高と丞相の李斯はその死を隠し、皇帝の遺
- 550 販売中 2006/06/11
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二世皇帝の生涯
- 始皇帝（正しくは秦王 政）の十八男、少子胡亥は始皇１８年（紀元前２２９年）に誕生した。始皇帝が趙を攻撃した年である。これも史記には記されていない。彼の名が初めて史記上に現れるのは、始皇３７年（紀元前２１０年）の始皇帝最後の巡幸の折、「少子胡亥、愛せられる。慕ひ
- 550 販売中 2006/07/29
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四葉
- 日付とタイトル・名前だけのシンプルな表紙です
- 550 販売中 2006/07/29
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