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佛教大学通信 教育方法学②
- 設題 現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか。 ―はじめに― 日本の学校
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佛教大学通信 理科教育法Ⅱ テスト資料
- 理科教育法の過去問（6問）より作成。科目最終試験用資料 ■理科教育における「指導と評価の一体化」とはどういうことか。解説せよ。 「指導と評価の一体化」について、以下3点から解説する。 ①指導における目標と評価の目標や基準が、表裏一体となっているこ
- 550 販売中 2009/06/11
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佛教大学通信 社会科概論
- 設 題 「社会科の成立と今日までの変遷の概要を述べ、その変遷における著しい特徴について説明しなさい。」 ―はじめに― 社会科が成立したのは、第二次世界大戦後である。戦中には国民学校令に基づく「国民化」という、修身や歴史等の科目があった。この目的は「皇国
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佛教大学通信 国語科教育法
- 第１設題 「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例（p.142-170）の児童の発言を考察しなさい。 第1節 教材について 「やまなし」は宮沢賢治独特の造語や比喩表現が駆使された、非常に幻想的な作品である。「クラムボン」や「イサド」といった造語、「かぷ
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佛教大学通信 理科教育法Ⅱ
- 設 題 (1)子どもたちが生活している「地域の自然」を教材化する必要性を２つの観点から解説せよ。(2)そのうち１つの観点から、あなたの居住している地域の自然を教材化した事例（授業の展開例）を示せ。 第１章 「地域の自然」を教材化する必要性について 子ども
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佛教大学通信 生活科概論
- 設 題：生活科の目標をふまえた「子どもの遊びの中から生まれる実践」について考察するとともに、考察した実践についての学習指導案を作成せよ。 生活科の目標をふまえた「子どもの遊びの中から生まれる実践」について 「遊びも学習である」とは、生活科の重要なキーワードで
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佛教大学通信 人権（同和）教育
- 設 題 『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』 ―はじめに― 戦後、同和教育は被差別部落の子どもたちの長期欠席・不就学の解決に向けた取り組みを出発点として始められたと
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佛教大学通信 道徳教育の研究
- 設題 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 ―はじめに― 今日、私たちはメディアを通じて毎日のように伝えられる社会問題と関わっている。例えば、原油製品の高騰に象徴されるエネルギー問題、食料自給率39％（平成18年度：農林水産省）とされる食料問題
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佛教大学通信 日本国憲法
- 設題：法の下の平等について ―平等思想― 「人間はみな平等である」と考えられ始めたのは、古くは古代ギリシャ時代のことでした。アリストテレスの正義論、あるいは多くの宗教のなかでも平等思想は説かれました。しかし、現在多くの人々がイメージする差別の禁止や人々を平
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佛教大学通信 学校教育職入門
- 設 題 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめなさい ―はじめに― 現在、メディアを通じて毎日のように伝えられている問題がたくさんあります。例えば、原油製品の高騰に象徴されるエネルギー問題、食料自給率39％（平成18年度：農林水産省）とされ
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