小原國芳の人間観・教育観

まず、小原國芳の人間観について述べ、そこから教育観へと発展させていくことにする。小原國芳

略題〈小原國芳の人間観・教育観》 小原國芳の人間観・教育観の特徴について論

玉大 通信 全人教育研究Ｉ 個性の概念 現代社会・教育の課題

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• hana100

「全人教育論」第2分冊

科目コード01101 「全人教育論」第2分冊 略題：小原國芳の人間観・教育観 「全人教育」とは、玉川学園の創設者として知られる小原

全人 全人教育 小原國芳 善の研究 純粋経験 新カント学派 宗教教育 労作教育

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全人教育研究Ⅰ「小原国芳の全人という人間観とその現代的意義」【玉川大学】

このレポートでは、小原國芳の全人という人間観がどのようなものであるか、また全人という人間観はどのような現代的意義をもつのかを考察する。 ... まず、小原

全人教育研究Ⅰ 第２分冊 略題（小原國芳の人間観、教育観） 小原國芳の人間

日本 経済 社会 文化 人間 家族 家庭 自己 ゆとり教育 レポート 玉川 全人教育研究Ⅰ 第2分冊

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全人教育における自然尊重の教育的意義

この自然尊重の教育は、小原國芳の掲げる｢１２の教育信条｣の一つとしても含まれている。 ... その中でも、小原國芳のいう、全人教育における自然尊重の｢自然｣とは、今述べた後者の外的自然の方を意味する。そして自然尊重の教育とは、次のような考え方に基づく。...

レポート 教育学 自然尊重 宗教教教育 道徳教育 学問教育 芸術教育

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• fragileman

全人教育の方法としての「労作教育」の意義

労作教育は、まず初めに宗教教育であると、小原國芳は説く。なので、まずその観点から全人教育における労作教育の意義について述べていきたい。 ... また、あらゆる職業に貴賎の差がな

レポート 教育学 宗教教育 反対の合一 職業教育 健康教育

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全人教育研究Ⅰ/Ⅱ　2限　01101/01102　科目試験集

（２）小原國芳の教師論について説明せよ。 第３回科目試験 平成２１年７月１８日施行 ２時限 ０１１０１全人教育論／全人教育研究Ⅰ 小原

宗教 社会 道徳 思想 研究 家庭 問題 試験 学習 教育論 全人教育 小原國芳 玉川 玉川大学 通信

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• 2010/06/19
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全人教育論　２分冊

つまり、自己の力を発揮し、表現できるように導いていくことが教育であり、小原國芳が「教育は結局は自己開拓であ.. ... 玉川学園の創設者である小原

3年ほど前に書いたものですが、手直しをしてアップします。2回目の書き直しで評価は、初めてA+をもらいました。仏教的な視野から書いてみました。論評は、宗教的でよいとのことでした。

労作は愛情 玉川大学通信教育 小原國芳 法華経

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全人教育研究Ⅱ　２分冊

つまり、労作教育とは、「為すことによって学ぶ」ということを主張しており、また小原國芳は、宗教教育でもあ..

宗教 子ども 社会 発達 学校 道徳 健康 人間 自然 労働 全人教育

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• monch

全人教育研究Ⅱ　１分冊

そして小原國芳の提唱する全人教育における自然尊重の「自然」もこれにあたる。人は美しい自然との触れ合いのなかで人を学び、また人為の醜さも知ることができる。

環境 宗教 子ども 自然 道徳 健康 人間 芸術 学習 生命 全人教育

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