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仏教と生命で検索した結果:16件
植物と同じように、私達の生命は、肉体が滅ん.. ... それでは必ず人間は滅びてしまう、諸行無常という言葉を仏教的解釈に則って理解する事で、私達の現代社会で生きていくうえの心構えとする事は、死が遠ざかったと言われ...
キーワード 生命倫理 自己決定 生命の質 QOL 神道 仏教 本稿では、「生命は個人の持ち物ではないと考えられる理由を、伝統的な文化を視野に入れ
読後の正直な感想は、仏教的な解説が全体的にやや多いという印象をまず受けた。しかし、生と死、そしてなぜ生きるかという問いが頭の中に根を張ったかのような感覚が私のなかにしばらく残った。なぜ生きるのか。
仏教で、無我説を主張する。 Ⅱ ウッダーラカ・アールニ ウッダーラカ・アールニはウパニシャッドにおいて.. ... 一般的な概念としては、「個体を決定する人格の中心」「生命現象と機能の基礎をなす根底」を意味するので、場合によっては「生命の原理」とも考えられる。...
何故なら、法隆寺とは日本最古の木造建築物であり、法隆寺が座する奈良という都市は一般的に「古都」と言われる京都よりも、仏教史的観点からすると歴史が深いからだ。 ... 法隆寺や東大寺などの宗教建築がこれから先何百年もの生命...
生命倫理 第4課題 第1設題 日本人が古来から脈々と受け継ぐ死生観には、仏教が伝来する以前から行われていた招魂の儀式に見られる楽観的な死生観と、仏教の伝来後に広まった無常観によって形成された悲観的な死生観...
生命論としての考を基礎として、後の儒教はこの上に家族倫理を作り、さらにその上に社会倫理(政治理論)を作った。儒教を語る上で欠かせない人物は孔子である。 ... 中国人にとっての儒教 中国人にとって深い関わりがある宗教は仏教...
「生物は環境の変化の中で常に適応しながら生きているが、ある条件下では生物の数は増加したりまた減少したりする事につい説明せよ」 生物が生活し子孫を残すためには、多くの要因が関係している。その要因に適応できる生物は生き残り繁殖を繰り返し増加し、その要因に適応できない生物は減少し絶滅...
鎌倉仏教の成立と「弓矢取る身の習」の形成は同じ時.. ... 「心がはり」とは生命を思い、一族の生活を思うとき、一族の生活をすてて情に生きることである。 「運の尽き」と思い切ることは、いかに武士らしく生きたかである。...
後世の思想家にきわめて大きな影響と問題意識をのこし、仏教における「無」の思想もウッダーラカ・アールニの思想から多大の示唆を得ている。
詩の移行~戦前、戦後、女性~ 吉行理恵、高橋新吉、大手拓次の三者の詩を考察するものである。 吉行理恵の「もう だれもいないのに」を読んで この詩の光景は昔見た覚えがある。母方の親戚に福島の方がいて、昔そこの農家に泊まりに行ったとき、ちょうどこんな景色ではなかったか。当時の私は福島...
「医療をめぐる法律問題について。」 医療をめぐる法律問題について、「医師と患者の権利義務関係」、「患者の自己決定権について」、「医療過誤訴訟の問題点」、「生と死に関する法律問題」4つの事柄から、考えてみたい。 「医師と患者の権利義務関係」であるが、従来の医療は恩恵的・権威主義...