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社会規範と法で検索した結果:249件
自由を基本とすることにより、規範意識の低下や社会秩序の乱れを誘発し、導入当初は批判を多く招いた「期待される人間像」は社会的連帯感などの部分で次第に道徳教育に形を変えて現れるように
「部分社会の法理」(部分社会論)とは、日本の司法において、団体内部の規律問題については司法審査が及ばないとする法の原理である。 ... 言い換えれば、国家と個人のいわば中間に位す
しかし、法の定義が困難であるからといって、ただちに法の定義の破壊的否定論にはつながらない。 法は、法文化・制度=機構・法実践の主体の一種の函数関
そもそも道徳とは、「規範の総体」と「個人の内面的な原理」という二つの意味合いがあり、法や慣習などに並ぶ社会規範の一つである。中でも道徳は、人間.
その場合、実定法に含まれている法規範の意味することを明確にする法の解釈を行う必要がある。解釈の妥当性をめぐっては、多くの人々にとっての正義とは何かが問題である。 ... 1.
その他、法律の留保の否定(法=憲法の支配の徹底) 公共の福祉 精神的自由権の優越的地位 二重の基準 LRA など。 ... 日本国憲法は、一般的に自由権・受益権・社会権・参政権を基本的人権として保障しており、これ...
ある社会で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体。 ... 道徳とは、「ある社会
慣習法は商人仲間や村落団体の中などで自然に生成した法規範であって、仲間内では強い拘束力をもっている。 ... しかし、その反面、弾力性を欠くことになり、社会
では、どの社会においても規範に同調する人々と規範に非同調する人々すなわち逸脱者に二極かされるかというとそうではないのである。 ... 序 社会や
なぜなら、法が正義の実現という目的を欠けば、法は社会秩序を維持するためと強制規範にしかならず、その妥当性を示すことが不可能になるからである。した
2) 19 世紀の隆盛した法実証主義は、 実定法の自足完結性の法的世界観に立ち、 自然法などの実定法 以外の規範を法的対象から排除する立場である。 ... そこで、近代市民
2 本論 近代自然法思想とは、人間の理性によって発見される合理的な普遍妥当的な規範の存在を認め これによって、人間の社会に現実に妥当する人為的な法