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武帝で検索した結果:39件
当時は、孔子の思想を理想論であると見て受け入れる諸侯は無かったが、彼の死後、儒教は孟子などの優れた弟子たちによって支持層を広げ、漢代には武帝により国教とされるに至った。
漢代までの中国文学は、散文であるが詩のように韻を踏んでいく「辞賦」というスタイルの文学が中心であり、詩は前漢の武帝の頃に民間から興ったとされているものの、いわば「亜流」に過ぎないものであった。
秦が滅びた後に起こった漢は初期に匈奴との戦いで破れたため、献上品を贈るなど低姿勢で接していたが、武帝の時代になると穀物の輸出を禁じて貿易で主導権を握るとともに、周辺の国へ遠征し匈奴の貿易ルートを遮断するなどし...
その後268年、西晋の武帝が公布した泰始律令によって、刑罰法規としての律と非刑罰法規・行政法規である令がそれぞれ体系的な法典として成立したのである。
孔子に始まり孟子、荀子などの思想家によって思想的に吟味・整備された儒教は漢の武帝が中央集権体制を確立するとともに、中国の国教となった。また、儒教の確立には朱子の影響も大きい。
前漢の武帝が儒教を王朝の正統教学として採用して以降、儒教の礼教主義は政治の理論を擁立させるだけでなく、人々の日常生活にまで浸透し、あらゆる価値体系が儒教を基にしていたが、漢代が失墜し、相手を欺いたり陥れたりする...
一方、五胡十六国時代、鮮卑の拓抜氏が三八六年に北魏を建て、太武帝の時代に十六国で最後に残った北涼を四三九年に滅ぼして華北を統一した。以後華北に興亡した諸王朝を北朝という。
さて、董仲舒その人は、幼いときから『春秋』を学び、公羊学を修め、景帝の世に博士、武帝の世に江都国の丞相となった人物である。
佛教大学「東洋の歴史」(アジア史) 科目最終試験過去問6題とその答案です。 東洋の歴史・アジア史という科目ならば 科目最終試験の問題は同一のため対応できます。 この6問の中から出題されており これさえ勉強すれば合格できると思います。 なお、各題末に記してある 【...
その後漢の武帝(BCl4l〜87)の時に儒教は国教となった。 中国人にとっての儒教 中国人にとって深い関わりがある宗教は仏教と道教、それに儒教である。そしてそれぞれ唱えているものがある。
のある時代 ★倭はチンチクリンという意味 意見: 『漢書』地理志 by 前漢の班固 ※前 1 世紀の日本 『後漢書』東夷伝 by 後漢の范曄 ※1 ~2 世紀の日本 ※57 倭の奴国王が洪武から ... 印綬(ヒモの色でランクが違う...
『宋書』倭国伝によれば、讃・珍・済・興・武の五人の王が、 宋の皇帝に朝貢の使者を出した。 ... 57 年には倭の奴国が朝貢して後漢の光武帝から印綬を授けられ たことが、107 年には倭国王帥升らが後漢に生口を献上したことなどが『後漢 書』東夷伝に記されている。...