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フランツ・カフカの「変身」の解釈
- １、著者、フランツ＝カフカについて 「変身」の作者フランツ＝カフカは1883年7月3日プラハにおいて生まれ、1924年6月３日ウィーン近郊のキールリングにおいて41歳で没した。 彼はユダヤ人家系の商人の長男として誕生したのだが、当時のプラハ（現在はチェコ
550 販売中 2005/11/11- 閲覧(8,956) コメント(1)
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国際機構論レポート〜国連の集団的安全保障体制について〜
- （１）国連憲章で構想されている集団的安全保障体制とはいかなるものか。 国連憲章の条文を中心にまとめてみたい。まず国際連合の下で加盟国は、紛争の平和的解決の義務を負い（２条３項）、戦争よりさらに広く武力の行使またはその威嚇を慎む義務を負う（２条４項）とされて
- 550 販売中 2005/12/12
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アメリカの親子関係について
- ?アメリカにおける結婚家族の定義 １９５０年代、家族は、一家の稼ぎ手の夫に、専業主婦の妻、二人の子供というのが典型的であったが、１９６０年代には伝統からの解放、性の解放が叫ばれるようになった。１９７０年代になると、非婚や離婚は、自立した女性の象徴となり、親
- 550 販売中 2006/01/12
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日本の女性労働者
- 現代の日本女性労働者の実情 一昔前まで、女性は結婚したら、または子供が生れたら、仕事をやめ家庭に入り、家事や育児に専念するというのが一般的な女性の生き方であった。そのような時代を生きてきた会社の上司（男性）に結婚した後も仕事を続けたいと申し出たり、育児休業
- 550 販売中 2006/01/12
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仏教について
- （１） 仏教の起源 仏教はインドで始まった宗教であり、その後中国・朝鮮半島・日本などに伝わった。 基本的には欲望や欲求を伴う身体的要素を削ぎ落としていく実践による解脱（悟り）を目指す。 仏と凡夫の違いは悟った存在か迷える存在かということのみであると
- 550 販売中 2005/12/13
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マーシャルとケインズ〜その時代と彼らの使命〜
- （１）マーシャルとケインズの関係 アルフレッド・マーシャルとジョン・メイナード・ケインズ。前者はスミス、ミル、リカードといったイギリスにおける伝統的な経済学を継承しつつ発展させ新古典派経済学を形成し、後者はこの新古典派経済学を猛烈に批判し新たな経済学の体系
- 550 販売中 2005/11/12
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宗教と文化
- ? 問題提起とそれに対する答え 世界の平和や世界の民族との協調のためには何が必要なのか。私は、異文化理解を図ることが大切だと思っている。異文化社会への理解が、自分の属する社会に基づいた自分のものさしで、異文化を見ていたことに気づかせてくれる。気づくことは歩
- 550 販売中 2006/01/12
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『人種差別』と『人種的偏見』
- 問い 人種差別が完全になくなる日は来るのであろうか。人種的偏見が人々の心から消え去る日は来るのであろうか。私は、このことについて自分の体験と、『非色』という小説をとして、自分なりの答えを出してみることにした。 この小説の主人公は、ニグロと国際結婚をした
- 550 販売中 2006/01/12
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功利主義の妥当性について −シンガーの議論を事例に−
- （１） 問題意識 哲学の講義の中で再三にわたって取り上げられた功利主義の発想。特に最終講義での生命倫理との関連においては、うなずかざるを得ない場面もあり深く考えさせられました。 また自身が学んでいる国際関係学の分野の議論においても、常に考えさせられるの
- 550 販売中 2005/12/13
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東南アジアの経済
- 東南アジアの国々の多様な経済原理は海外の企業に対するそれぞれの態度に表れている。ベトナム、ラオス、カンボジアは海外の全ての会社を政府が買い上げ、インドネシアではオランダや他の国の所有地を国有化する政策が１９６５年まで改定されなかった。１９６０年代、１９７０年
- 550 販売中 2005/12/13
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水俣病患者について
- 前回の授業で水俣病のビデオを見たときに私がまず驚いたのは、その大きな被害についてです。前々から水俣病の事は知っていましたが、これほどまでにひどい物だということを改めて知らされました。そんな中、水俣病の本を読んで、新たに色々なことを知らされて、私は大変ショック
- 550 販売中 2005/11/11
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小津安二郎の作品「おはよう」の虚像と実像
- 小津安二郎の映画では常に独特な世界観が独特な映像によって作られている。それが「小津的作品」を作り上げていると言っても過言ではない。「おはよう」という作品では小津安二郎が考える虚像と実像が、ストーリーではもちろんの事、その独特な映像の使い方によって鮮明に描かれ
- 550 販売中 2005/11/18
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