資料:10件
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社会調査論 戦争体験と過去・現在の戦争意識の変化
- 社会調査論 戦争体験と過去・現在の戦争に対する意識の変化 問題意識－戦争意識の問題をなぜとりあげたのか？－ 現在、日本人の歴史観にはその不定性やバラツキがみてとれるように私には思える。最近の動向を例にとってあげるなら、新しい歴史教科書をつくる会などは好例ではな...
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歴史学レポート
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- 1,650 販売中 2012/05/21
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流言についてのまとめ
- 流言についてのまとめ １．定義 （１）「流言」または「うわさ」の歴史 流言とは中国の言葉で、様々な歴史書にその記載がある。『荀子』には「流言止於智者」（流言は知恵の優れた人、道理をわきまえた人のところで止まる）、『漢書』には「訛言不可信」（訛言（風評）というものは...
- 5,500 販売中 2011/08/10
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政治と社会 天皇の人間宣言にみる日本の近代化
- 政治と社会 天皇の人間宣言にみる日本の近代化 私は戦後占領期における事象として、1946年1月の、天皇の神格否定の詔書、いわゆる、天皇の人間宣言をあげたい。これは天皇が国民にむかって、みずからの神格性を否定し、誤った観念をもたないように国民にむかって宣言
- 550 販売中 2008/03/21
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山折哲雄『悪と日本人』まとめ
- 悪と日本人 山折哲雄 菊池寛 『恩讐の彼方に』『ある抗議書』 折口は民俗学を「心意伝承」「周期伝承」「造形伝承」の三つの分野に区分。周期伝承というのはたとえば年中行事を指し、造形伝承はかまど・門・刀など造形された民族構築物や民具をいう。そして三分野のうちで彼がもっ...
- 1,100 販売中 2010/12/03
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歴史学講義３（史像の組み立て方、実証性、王権の自立と自律）
- 歴史学講義３（史像の組み立て方、実証性、王権の自立と自律） 日本の中世史に自由を求めたことがない。（ようにみえる） 網野喜彦「無縁」＝自由（中世では勝手気ままという悪い意味） 権力と無縁な場所が自由だったのではという説 寺院など権力と関係を持たない。女性は戦争に連...
- 2,200 販売中 2012/02/02
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歴史学講義２（自由と所有）
- 歴史学講義２（自由と所有） 歴史史料をどうよむのか？ 知性と良心の両方をもってニュートラルな立場で読むことが史実の復元に必要だと思う 史料としての事実はある。しかし、それが本当なのか？疑わしいという見方もある。 ブレル。→ある時には信じ、ある時には信じないという法...
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歴史学講義１（史料、史実、史像、史観、史想）
- 歴史学講義１（史料、史実、史像、史観） 歴史史料：古文書と古記録 ・日本はこれが多数残っている ∵外敵が少ない（モンゴル襲来くらい） ∵日本の歴史は穏やか フランスのような激しさがない（革命） お寺が焼かれることが革命では多いが日本では織田信長が比叡山を焼いたくらい...
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読書ノート（ジャーナリスト教育について）
- 論争 いま、ジャーナリスト教育 2010年 花田達朗・廣井脩 『序 ジャーナリスト教育を社会的論点にする』花田達朗 いまマスメディア産業では「人」と「職能」の問題への関心が浮上してきている。それは、単に「メディアの不祥事」への対策として述べられる「倫理の尊重」「教育の充...
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エッセイノート（エリック・ホッファーまとめ）
- エリック・ホッファー・ブック 情熱的な精神の軌跡 2010年6月25日 作品者編集部 すべての思想は、本からではなく体験を通して身につけられるべきものです。自分の身のまわりにある“世界という本”から学ぶべきものであって“本という世界”から学ぶものではない。これが私の信条で...
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