「<X><Y><Z>と観光の基本的課題」に関して、韓国の社会環境の立場から理解したい。
一旦形成されたある民族の文化は、社会制度や経済構造がかわっても同一な自然環境の中同一な民族が支配する文化にある以上、その文化の原型は簡単に変わらない。
したがって、現代の韓国社会に現れる余暇文化を理解するにあったてまず、伝統文化の特徴を把握する必要があると考えられる。
まず、定着型の農耕文化で由来する韓国の余暇文化の特徴は非移動性を挙げられる。一般人にとって国境を越える旅行は考えられないことであり、地域間の移動もほとんど行われなかった。
結果的に余暇活動の主な場所は家の中や村などの生活区間に限られた。余暇活動の種類もひとつの場所で集まって座りながら楽しむ遊びが普及されたと考えられる。そして、今日もテレビを見たり、花札で遊びをしたりする非移動性遊びが、旅行よりも高い比重を占めることが現実である。
また、労働集約的な稲作を中心とする農耕生活は団体の労働力の確保のため、集団主義的な生活方式を受用した。
もちろん、この集団主義は労働共同体の性格をもつため、労働力を共有する集団だけで通用される。すなわち、理解関係が絡んだ内集団では隣人に対して配慮とお互い助け合うことを強調する規範が発達する反面、理解関係がない外集団に対しては敬遠や競争する排他的な文化が形成されることとなる。
次に宗教から由来された余暇文化的な特徴は騒ぐ文化と形式文化は並存する現像を挙げられる。
特殊講義1
<X><Y><Z>と観光の基本的課題
「<X><Y><Z>と観光の基本的課題」に関して、韓国の社会環境の立場から理解したい。
一旦形成されたある民族の文化は、社会制度や経済構造がかわっても同一な自然環境の中同一な民族が支配する文化にある以上、その文化の原型は簡単に変わらない。
したがって、現代の韓国社会に現れる余暇文化を理解するにあったてまず、伝統文化の特徴を把握する必要があると考えられる。
まず、定着型の農耕文化で由来する韓国の余暇文化の特徴は非移動性を挙げられる。一般人にとって国境を越える旅行は考えられないことであり、地域間の移動もほとんど行われなかった。
結果的に余暇活動の主な場所は家の中や村などの生活区間に限られた。余暇活動の種類もひとつの場所で集まって座りながら楽しむ遊びが普及されたと考えられる。そして、今日もテレビを見たり、花札で遊びをしたりする非移動性遊びが、旅行よりも高い比重を占めることが現実である。
また、労働集約的な稲作を中心とする農耕生活は団体の労働力の確保のため、集団主義的な生活方式を受用した。
もちろん、この集団主義は労働共同体の性格をもつた...