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「いわゆる生存権について」
　昔は、天候の不順で飢餓が起きることは、即、死を意味した。　そのため、生き延びるために、老齢者を姥捨て山と呼ばれる場所に、追いやってしまうという風習があった。

　また、資本主義の世の中になり、勤勉な者は貧乏しないと教えられた。

　しかし、石川啄木が「はたらけど　はたらけど　猶わが暮らし　楽にならざり　じっと手を見る」を詠み、一向に暮らしがよくならない世情を嘆いたように、実際には異なる実状がある。

　こうした実状から抜け出すため、人権が構成されるようになったのであろうか。

　近代市民革命を契機として展開した資本主義社会では、個人の尊敬、契約の自由、所有権の絶対性が尊重されている。　これは、経済的自由を重視した権利構造を示しており、職業選択の自由と財産権の保障が柱となっていた。

　こうした権利は、形式的には自由を保障していたが、他方で実質的には労働契約の不平等性を生み出し、自由とはいえない乖離現象を生み出していた。　この下で資本主義は発展し、企業は経済的社会的に大きな力を有する一種の権力主体となった。

　この権力主体の伸張は、一方で圧倒的多数の貧困者...

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