資料紹介

アリストテレス
ポリスと家
実践の学
　・学問研究の方法
　　プラトンの影響を受けながらも、事物の変化や運動に関心を向ける。
　　　プラトン　　　　万物の秩序づけを哲学と善のイデアによって行おうとした。
　　　アリストテレス　万物の秩序づけは経験に傾斜していると考えた。
この違いは
　　　彼が独自の形而上学に基づいて四つの原因についての考察を行ったためである。
・学問の分類
「それ以外の仕方においてあることのできないもの」
理論学・・・数学、自然学、神学
　　　　「それ以外の仕方においてあることのできるもの」
　　　　　倫理学・・・人間の良き行いにかかわる
　　　　　実践学・・・政治学、家政学
　　　　　制作学・・・変化する素材を使って一定の作品を作り出す
　　　　このうち、政治学は実践学の一つであるが、それは理論学のように厳密な知識を与えるものではなく、具体的な状況の中で良い行いをするための実践的能力、思慮を培うことを目標にする学問であった。
　　　　こうした学問の分類は近代まで欧州の学問の共通の基盤であった。
　・政治と倫理との結合関係
　　　人間の行為の目的は善の実現であり、最高善としての幸福は人間の魂の正しいあり方と一体の関係にある。
　　倫理的卓越性・・・人間において理性的部分が欲望的部分を支配し、正しい行為を　↓ 　　　　　行う能力を備えること。
　　　法によって習慣づけが可能
　　　政治がそれを実現するのに奉仕すべき

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アリストテレス
ポリスと家
実践の学
　・学問研究の方法
　　プラトンの影響を受けながらも、事物の変化や運動に関心を向ける。
　　　プラトン　　　　万物の秩序づけを哲学と善のイデアによって行おうとした。
　　　アリストテレス　万物の秩序づけは経験に傾斜していると考えた。
この違いは
　　　彼が独自の形而上学に基づいて四つの原因についての考察を行ったためである。
・学問の分類
「それ以外の仕方においてあることのできないもの」
理論学・・・数学、自然学、神学
　　　　「それ以外の仕方においてあることのできるもの」
　　　　　倫理学・・・人間の良き行いにかかわる
　　　　　実践学・・・政治学、家政学
　　　　　制作学・・・変化する素材を使って一定の作品を作り出す
　　　　このうち、政治学は実践学の一つであるが、それは理論学のように厳密な知識を与えるものではなく、具体的な状況の中で良い行いをするための実践的能力、思慮を培うことを目標にする学問であった。
　　　　こうした学問の分類は近代まで欧州の学問の共通の基盤であった。
　・政治と倫理との結合関係
　　　人間の行為の目的は善の実現であり、最高...

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